Résumé de mercredi

Mercredi nous avons parlé de l’appel du chrétien. L’appel diffère de la vocation puisque l’appel est la première étape pour tout chrétien. Cette étape est définie par le mot grec kaleo. L’appel est envoyé de la part du Seigneur peu importe le moyen pour le ramener à lui et à lui seul, beaucoup de chrétiens attachent leur rappel à une personne, dénomination ou une institution quelconque cela est une erreur puisque l’appel envoyé par Jésus-Christ et est dans le but de nous rattacher à notre créateur : « Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. » (Colossiens 1:16 LSG), alors les appelés doivent chercher à écouter la parole de Dieu avant la parole des hommes.

Puis nous avons abordé le fait que l’appel est différent de la vocation qui est définie par le terme grec klesis l’appel cherche à nous pousser à se retourner du monde et de nos péchés en gros se repentir et plutôt se tourner vers Jésus Christ pour notre salut car si tu n’es pas à sauver tu pourrais accomplir toutes les œuvres du monde, mais ça serait en vain, la vocation par contre représente l’œuvre que nous accomplissons pour le Seigneur or pour accomplir cette œuvre nous devons avoir conscience des talents que le Seigneur nous a accordés et dans quel domaine s’en servir, «Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ,» (Éphésiens 4:11-12 LSG), puis nous écoutons le Seigneur pour qu’il nous enseigne et nous fortifie par l’épreuve ou par l’édification de l’église cette fortification crée une foi ferme en nous qui est la base de toute chose une foi ferme produira de bon fruit dans notre caractère, dans nos prières et dans notre vocation, mais ces choses-là viennent au temps que le Seigneur a établi et varie selon les gens s’est pour ça qu’il ne faut pas interférer avec l’œuvre que le Seigneur travaille en nous il faut tout simplement avoir foi qu’il va la terminer, car il va la terminer «Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur cœur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin.» (Ecclésiaste 3:11 LSG).

Le passage qui exprime le mieux l’appel et l’élection est Matthieu 22: « Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils. Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir. Il envoya encore d’autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voici, j’ai préparé mon festin; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces. Mais, sans s’inquiéter de l’invitation, ils s’en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic; et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent. Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville. Alors il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes; mais les conviés n’en étaient pas dignes. Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez. Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives. Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces. Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la bouche fermée. Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. » (Matthieu 22:1-14 LSG), cet parabole est une représentation de la rébellion et l’endurcissement de leur cœur face à Jésus, étant les héritiers des prophéties il était les plus disposées à comprendre que Jésus Christ était le Messie qu’il attendait, mais il n’était pas celui qu’il voulait et n’était pas intéressé par ce qu’il offrait ils l’ont donc rejeté alors l’appel a été donné à tout le monde sans exception peu importe l’origine et le passé pour prendre part au salut ou dans ce cas si aux noces, à la fin on nous donne l’exemple d’une personne rejetée des noces, car elle n’avait pas l’habit de noces puis il est expliqué que ça représentait le fait qu’il y avait beaucoup d’appelés, mais peu d’élu alors « l’habit » à l’air de faire partie intégrante de l’élection ,mais pour savoir quel est l’habit nous devons tout simplement aller chercher dans romain : «Cela importe d’autant plus que vous savez en quel temps nous sommes: c’est l’heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru. La nuit est avancée, le jour approche. Dépouillons-nous donc des œuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière. Marchons honnêtement, comme en plein jour, loin des excès et de l’ivrognerie, de la luxure et de l’impudicité, des querelles et des jalousies. Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et n’ayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises. » (Romains 13:11-14 LSG). Alors l’habit est tout simplement notre attachement/appartenance à Christ.

En conclusion, nous pouvons observer plusieurs fois dans la bible, dans l’ancien comme du Nouveau Testament, que l’appel vient avant toute chose et après avoir reçu l’appel les appeler d’abord y répondre et ensuite vont se mettre le chemin qui leur donner par le seigneur.

L’appel de Moïse : « L’Éternel vit qu’il se détournait pour voir; et Dieu l’appela du milieu du buisson, et dit: Moïse! Moïse! Et il répondit: Me voici! » (Exode 3:4 LSG).

L’appel de Samuel : « Alors l’Éternel appela Samuel. Il répondit: Me voici! Et il courut vers Éli, et dit: Me voici, car tu m’as appelé. Éli répondit: Je n’ai point appelé; retourne te coucher. Et il alla se coucher. L’Éternel appela de nouveau Samuel. Et Samuel se leva, alla vers Éli, et dit: Me voici, car tu m’as appelé. Éli répondit: Je n’ai point appelé, mon fils, retourne te coucher. Samuel ne connaissait pas encore l’Éternel, et la parole de l’Éternel ne lui avait pas encore été révélée. L’Éternel appela de nouveau Samuel, pour la troisième fois. Et Samuel se leva, alla vers Éli, et dit: Me voici, car tu m’as appelé. Éli comprit que c’était l’Éternel qui appelait l’enfant, et il dit à Samuel: Va, couche-toi; et si l’on t’appelle, tu diras: Parle, Éternel, car ton serviteur écoute. Et Samuel alla se coucher à sa place. L’Éternel vint et se présenta, et il appela comme les autres fois: Samuel, Samuel! Et Samuel répondit: Parle, car ton serviteur écoute. » (1 Samuel 3:4-10 LSG).

Ou encore l’appel de Paul quand il était encore Saul:

« Comme il était en chemin, et qu’il approchait de Damas, tout à coup une lumière venant du ciel resplendit autour de lui. Il tomba par terre, et il entendit une voix qui lui disait: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il répondit: Qui es-tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je suis Jésus que tu persécutes. Il te serait dur de regimber contre les aiguillons. Tremblant et saisi d’effroi, il dit: Seigneur, que veux-tu que je fasse? Et le Seigneur lui dit: Lève-toi, entre dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire. » -Actes 9:3-6 LSG

On peut en dire de même pour tous les auteurs des écritures eux qui écrivaient sur ce qu’ils savaient séparer par de longues années n’avait pas conscience qu’il œuvrait tous à l’écriture de la parole de Dieu mais chacun avait été appelé pour le faire avant même qu’il en ait conscience. Toutes ses personnes ont accompli les œuvres que le dieu leur avait données selon leur mesure et tous les chrétiens franchiront cette étape au temps voulu si avant tout nous répondons à l’appel.