Est-ce qu'il est possible d'avoir de la certitude, ou des preuves, dans l'histoire du passé ? Si vous demandez à quelqu'un: "Est-ce que Jules César a existé ?", il vous dira: "Bien oui, on a plein de statues, d'histoires et de personnages historiques qui ont parlés de lui". Logiquement, si de multiples personnes ont parlé de lui, c'est qu'il a existé. Pourtant, cette même personne qui croit avec certitude que Jules César a existé, si vous lui demandez, "Est-ce que Jésus a existé ?", il vous dira: "Bien non, il n'y a pas de preuves". Mais savez-vous que Jules César a existé 100 ans avant Jésus ? Vous voyez donc que ça ne fait pas de sens. Si vous croyez que Jules César existe, vous devriez croire que Jésus a existé aussi. Si vous ne croyez pas en Jésus, vous ne devriez pas croire en Jules César. C'est une question de logique.
Les prophéties viennent appuyer l'histoire
Non seulement il y a des preuves historiques, mais il y a aussi des prophéties qui ont été écrites des centaines d'années avant la naissance de Jésus qui viennent appuyer l'histoire. Il y a plus de 350 prophéties qui ont été écrites dans l'Ancien Testament qui ont été accomplies dans la vie de Jésus (Jean 8:16-18, Deutéronome 19:15).
Les témoins oculaires
Il y a aussi des témoins oculaires qui ont vu Jésus ressuscité (Jean 8:17). Les apôtres ont vu Jésus ressuscité. Ils ont vu Jésus mort sur la croix. Ils ont vu Jésus monter au ciel. Ils ont touché Jésus. Ils ont mangé avec Jésus. Ils ont parlé avec Jésus.
Les témoins sont allés jusqu'à la mort
Les apôtres sont allés jusqu'à la mort pour témoigner que Jésus est ressuscité. Ils ont été torturés, crucifiés, lapidés, décapités, brûlés vifs, écartelés, etc. pour témoigner que Jésus est ressuscité. Qui irait jusqu'à la mort pour témoigner de quelque chose qu'il sait être faux ? Personne. Pourquoi la gloire de Dieu se manifeste-t-elle dans la mort des apôtres ? Parce que c'est la vérité. Jésus est ressuscité. Les apôtres sont allés jusqu'à la mort pour prouver à tous ce qu'ils ont vue.
Preuve mathématique
Supposons qu'on ait n témoins qui affirment avoir vu un même événement, par exemple, la résurrection de Jésus. Si chacun de ces témoins a une probabilité p de mentir individuellement, on peut calculer la probabilité que tous les témoins aient menti en même temps.
Hypothèses et Modèle Probabiliste
- Chaque témoin a une probabilité p de mentir.
- Les témoignages sont indépendants, c'est-à-dire que le choix de mentir ou non d'un témoin n'affecte pas les autres.
La probabilité que tous les n témoins aient menti en même temps est :
P(tous mentent) = pn
Imaginons maintenant que la probabilité individuelle de mentir pour un témoin soit relativement faible, par exemple p = 0,1 (10%), car il s’agit d’un événement grave impliquant un risque de persécution, voire de mort (Actes 5:40-41).
Exemples Numériques
1. Cas de 10 Témoins
Pour 10 témoins, la probabilité que tous mentent en même temps est :
P(tous mentent) = (0,1)10 = 10-10 =
0,0000000001
P(tous mentent) = 0,00000001%
Cette probabilité est extrêmement faible. Cela signifie que si 10 témoins affirment avoir vu l'événement, la probabilité que tous mentent en même temps est presque négligeable.
2. Cas de 20 Témoins
Pour 20 témoins, cette probabilité devient encore plus faible :
P(tous mentent) = (0,1)20 = 10-20 =
0,00000000000000000001
P(tous mentent) = 0,000000000000000001%
Ici, on atteint des niveaux de probabilité qui défient l’intuition : il est virtuellement impossible que tous les témoins mentent.
Interprétation
Ce calcul montre qu’à mesure que le nombre de témoins augmente, la probabilité que tous aient menti devient extrêmement faible, voire impossible. Dans le cas des apôtres et des premiers disciples, on parle de plusieurs dizaines, voire centaines de personnes qui auraient vu le Christ ressuscité, dont beaucoup ont été persécutés ou sont morts pour défendre ce témoignage.
Conclusion de la preuve
D'un point de vue mathématique, il est pratiquement impossible que plusieurs témoins d'un même événement aient tous menti, surtout s'ils ont subi des persécutions ou des menaces pour leur témoignage. Cette faible probabilité appuie l'idée que ces témoins disaient la vérité, et elle renforce l'argument de la crédibilité historique du témoignage des apôtres. Comme il y avait plus de 500 témoins oculaires de la résurrection de Jésus (1 Corinthiens 15:6), la probabilité que tous ces témoins aient menti en même temps est impossible. Cela signifie que Jésus est ressuscité.
Conclusion
Donc, oui, il est possible d'avoir de la certitude, ou des preuves, dans l'histoire du passé. Affirmer autrement c'est être dans le déni de la réalité historique.
